Эффект Алисы: Безневротическое будущее

Эффект Алисы: Безневротическое будущее

Сообщение Олег Гуцуляк 09 фев 2015, 14:10

Прекрасное далеко - 2

Сразу отмечу, что я «алисоманом» не являюсь, в Наташу Гусеву не влюблен (и никогда влюблен не был) и вообще, к произведениям Кира Булычева отношусь весьма спокойно, хотя и считаю их одними из лучших образцов «детской фантастики». Но, несмотря на это, еще раз хочу вернуться к теме «Гостьи из будущего». Просто потому, что фильм вообще, и образ Алисы Селезневой в частности, поднимает ряд вопросов, намного более серьезных, нежели можно было бы ожидать от подобного произведения. Именно поэтому я решил еще раз вернуться к этой теме. Дело вот в чем: при всех особенностях вышеупомянутого образа у него присутствует одна черта, которая является базовой для понимания не только «Гостьи», как таковой, но и всей советской фантастики. И не только фантастики.

Речь идет о том, что пресловутые сверхспособности Алисы не должны для нас заслонять главное ее отличие от своих сверстников «образца 1984 года». Многие отмечают то, что «девочка из будущего» ведет себя «неестественно взросло» по сравнения со «обычным советским ребенком». Она сумела не только достаточно быстро сориентироваться в обстановке «столетней давности» (можно представить, что случилось бы с нашим современником, попади он на сто лет назад), установить успешную коммуникацию с «местными» подростками, но и смогла выстроить стратегию, направленную на поиск пресловутого миелофона. В общем, повела себя не как ребенок (в традиционном представлении), а как человек, имеющий определенный жизненный опыт. Подобные действия противоречат, в общем-то, сильно «типовому» поведению подростка, полного нерешительности, внутренних фобий и непонимания, как нужно действовать в тех или иных ситуациях (кроме самых стандартных). Впрочем, разбирать сейчас этот аспект нет смысла, можно лишь сказать, что психологически это означает крайнюю невротизированность подростка, то, что его психика поражена неврозом (неврозами) – особым видом психических расстройств. Вдаваться в тонкости психологии мы не будет, отметим только, что неврозу подвержены не только подростки, но и большинство взрослых. Масса психологов, включая Фрейда даже считали, что невроз – неизбежная часть человеческой психики, связанная с детскими психотравмами и иными проблемами.

Верность или неверность данного предположения (о неизбежности невроза), не говоря уж о верности фрейдистской теории - отдельный вопрос. Нам же важно то, что «наша» Алиса Селезнева может рассматривать, как личность, свободная от этого расстройства. Именно поэтому поведение Алисы абсолютно рационально, совершенно не напоминая поведение двенадцатилетнего подростка. Собственно, вот в этом и состоит особый «эффект Алисы» - потому, что, за исключением особенностей психики, ничто не мешает детям действовать подобным образом. Даже пресловутые «сверхспособности» не столь важны. Ведь, что касается знаний языков (или непоказанной в фильме способности к математике), то они вообще не являются особыми «сверх-»: в СССР того времени существовали и математические и языковые «спецшколы», ученики которых демонстрировали высокие способности к обучению, но особого почитания со стороны других подростком это не давало. То же самое можно сказать и про спорт. Конечно, превышение рекорда мировых чемпионов - это круто. Но, по отношению к «обычным» школьникам «крутым» были и результаты «обычных» кандидатов в мастера спорта (которых среди подростков было немало). Но это, опять же, не делало их объектом всеобщего поклонения.

Алиса же, с ее «взрослой» уверенностью и способностью принимать решения, оказывается крайне привлекательной для «обычного» подростка, раздираемого неуверенностью и сомнениями, не умеющего устанавливать коммуникацию с окружающими, и в результате чего, еще сильнее страдающего от абсолютно безобидных вещей. Собственно, сама идея, что 99% подростковых проблем решаются, по сути, автоматически, уже сама по себе делает образ Алисы «идеальным» для данной аудитории. Именно это переводит Алису в разряд «сверхличностей», а вовсе не способность прыгать с четвертого этажа и говорить на семи языках (хотя и прыгать, тоже, неплохо).


* * *

Вот тут и надо сказать самое важное: данный образ – т.е., образ полностью «деневротизированной» личности выступает одним из базовых образов в советской фантастике. Возможно, это и представляет собой главное ее отличие от фантастики «несоветской», западной. В последней, напротив, крайне популярна идея показа очень сильно невротизированного героя – подавляющее число американских «суперменов» являются именно таковыми. Причем, в огромном числе случаев, это оговаривается явно – у героя обязательно должна быть какая-то травма, переживаемая на протяжении всего произведения. Впрочем, «супергерои» - это только самая яркая иллюстрация данного момента, как правило, подавляющее число авторов старательно выписывают разного рода психологически больных людей: от «обычных» невротиков, до явных психопатов. Смысл этого действа, как правило, объясняется стремлением «создания реальной, а не картонной личности», и он имеет вполне объяснимый смысл: автор должен, прежде всего, стремиться к максимальной продаваемости своего произведения. А это, в свою очередь, зависит от способности автора к коммуникации с потребителем – и в первую очередь, от того, насколько пописанные личности героев «совпадают» с личностями потребителя (т.е. от наличия общего коммуникационного поля).

Понятное дело, что показав кого-то, сильно отличающегося от современного горожанина, автор лишается возможности широкого распространения своих произведений, и значит – продаж. Именно поэтому невротики давно стали нормой не только «реалистических» произведений (где им самое место, потому, что окружающие именно такие), но и фантастики, где издерганый, невыдержанный и слабый современный житель мегаполиса оказывается то за штурвалом межзвездного корабля, то на неизведанной планете. Т.е., западная фантастика открыто постулирует неизменность «человеческих типов» во времени и невозможность «улучшения» человеческой натуры (трансгуманисты со своим желанием влезть в человеческое тело, но при этом по вышеуказанным причинам, оставляющих своим героям ту же психологию современного горожанина тут выглядят особенно шизофренично).

Иная ситуация сложилась в фантастике советской. На самом деле, тут действовали почти те же законы, что приводило к «заполнению» большинства произведений такими «современными людьми», перенесенными в фантастический антураж. Но была и иная тенденция, которую принято связывать с великим советским фантастом Иванов Антоновичем Ефремовым. Именно Ефремов выступил пионером нового метода, который можно назвать «проектированием личности». Вместо того, чтобы «тупо» переносить современников в будущее, писатель попытался представить, как, собственно, будет выглядеть человек будущего. И, в отличие от тех же трансгуманистов (существовавших еще до того, как это слово было придумано. Например, великий Станислав Лем – трансгуманист), он не ограничился только своими предпочтениями, а попытался понять те процессы, которые и формируют человеческий облик (и психический, и физический).
* * *

В своем знаменитом романе «Туманность Андромеды» Ефремов вывел, казалось, совершенно не похожий на современников образ людей. Многим казалось, что тут имеет место чистая стилизация, авторский произвол в том плане, что Ефремов населил свое будущее некими «идеальными существами». Но подобная интерпретация вытекает только из одного – из непонимания того, чем же руководствовался автор. В той же «Туманности» он совершенно явно дает ответ на причину превращения человека настоящего в человека будущего:

«Много поколений здоровой, чистой и сытой жизни предков отточили до высокого художественного совершенства гибкие и сильные линии тела женщины – самого прекрасного создания могучей жизни Земли».

Т.е., речь идет не о каком-то особом изменении «человеческой сущности», и тем более, не о евгенике с трансгуманизмом, а о том, что ни на есть марксистском воздействии среды на индивидуума. Причем, для Ефремова, как ученого, это воздействие не было чисто теоретической (и, уж тем более, идеологической) конструкцией. Иван Антонович был, прежде всего, ученым-практиком. И поэтому, когда он писал эти строки, то основывался на результате реального эксперимента по изменению сущности человека. Да, 1920 – 1950 годы (время, когда формировалось мировоззрение Ивана Антоновича) были временем, отнюдь не однозначным, и многое из происходящего тогда было для него неприемлемо. Сталинистом – он никогда не был, и (как показывают материалы) к Сталину относился весьма скептически. Однако писатель видел и другие процессы, гораздо более значительные, нежели пресловутый «культ личности» - а именно, переход огромной массы людей из доиндустриального общества в индустриальное. Причем не просто в индустриальное, но в индустриальное развитое. В стране не просто строились заводы, а осваивались самые передовые технологии, вроде авиастроения, химической промышленности или электротехники. Огромное количество вчерашних крестьян не просто получали образование, но должны были быть способными к освоению самых современных в истории человечества знаний.

Значение этого рывка трудно переоценить – в том числе, и в плане возможности быстрого изменения структуры человеческой личности. Все прежние теории, основанные на идее необходимости элиты, на представлениях о наследственной передачи важнейших личностных качеств, летели прахом. Дети угрюмых крестьян из глухих деревень, рожденные в, лучшем случае, на печи (в худшем, же – в поле), та самая «чудь белоглазая» (по мнению известного писателя) – оказались способными освоить металлорежущие станки и самолеты, дифференциальные вычисления и химический синтез. Сопливые и заросшие коростой крестьянские детишки, отмытые (путем нещадного внедрения гигиены), вылеченные и образованные Советской Властью, становились к кульманам и штурвалам и делали то, что традиционно считалось уделом аристократов. И, как вершина этого процесса, эти самые потомки «чуди белоглазой» с треском «вынесли» «благородных арийских цивилизаторов», желающих показать всему миру торжество расовой теории. Но вместо торжества арийской расы мир получил красный флаг на развалинах Рейхстага.

Подобное изменение, превратившее страну из захолустья мира в передовую державу, а вчерашних жителей «Голодаевок» и «Гнилых Оврагов» в рабочих, врачей, летчиков, офицеров и инженеров, не могло ни быть замечено Ефремовым, который всю свою жизнь был в гуще этого процесса. Именно в бесконечных своих экспедициях будущий автор «Туманности Андромеды» получил свой бесценный материал по эволюционному развитию человека. Он видел, как помещенные в благоприятную среду, «раскрываются» люди, как проявляют они и самые высокие качества души, и, что не менее важно, самые высокие физические качества. Да и сами экспедиции ученого, проходившие «на грани» человеческих возможностей, могли бы показаться прежнему обывателю не более, чем литературной выдумкой. Но нет, они были реальностью, так же, как реальностью были и предвоенные стройки, и еще более немыслимое быстрое восстановление страны после войны.

Этот подвиг «поколения 1920» и привел его к идее о возможности построения общества людей, совершенных и духовно, и физически. Причем, общества, основанного не на господствующих до того принципах евгенического отбора, а на основании совершенно иных представлений, состоящих в том, что каждый человек может стать «героем» в античном представлении, совершенным физически и духовно. Разве не были равны древним полубогам люди, прошедшие войну, разбившие гораздо более сильного противника и уже через 12 лет после окончания войны запустившие первый спутник? (Сейчас об этом даже страшно подумать. В октябре 1941 года самая сильная армия Европы вбивает в землю русских «Иванов», перемешивает с землей их города, засыпая миллионами снарядов и бомб, а осенью 1957 года эти русские «Иваны» запускают ракету, преодолевшую притяжение планеты. 16 лет – как от 1999 года до 2015). Поэтому Иван Антонович имел веские основания полагать, что дальнейшее развитие модернизации страны приведет в дальнейшему изменению советского человека в плане его «улучшения». Отсюда он так «высоко» «поднимает планку» в своей «Туманности Андромеды»: пускай этот мир от нашего отделяют столетия развития, но «вектор» его остается тем же, что и в СССР. И следовательно, появление совершенного человека неизбежно…

* * *

В, общем-то, подобное представление можно рассматривать, всего-лишь, как особую идею советского фантаста. Ну, привиделось ему, что человек будущего будет совершенен физически и духовно, пусть он так и считает. Но о подобном можно было говорить до момента выхода романа. После того же, как «Туманность Андромеды» была выпущена в печать, случилось то, что менее всего можно было ожидать. Книга оказался откровенным бестселлером, ради того, чтобы купить журнал с «Туманность», выстраивались очереди, а книжный вариант пришлось несколько раз допечатывать. Выше я указывал на основную причину, согласно которой писатели создают своих героев похожими на современных им людей (со всеми их недостатками) – поскольку это дает возможность «достучаться» до сознания максимального количества читателей. Но Ефремов сделал это со своими «картонными», «пафосными» героями. Значит – именно эти «картонные» образы определенным образом соответствовали каким-то чертам современных ему людей. Последнее, впрочем, неудивительно – как указано выше, основанием для «мира» «Туманности Андромеды» послужили именно реально происходящие в СССР процессы.

Впрочем, Иван Антонович видел и проблемы, возникающие на этом пути. Опасность того, что «советский проект» остановится в своем развитии, а равно, предположения того, как можно этого избежать, писатель изложил в своем следующем произведении – «Лезвии бритвы». Именно там он указал «развилку» советского пути: или он перейдет на следующий «виток» диалектической спирали, сделав ставку на развитие человека; или попадет в ловушку построения потребительского общества во всей его «красе». Но данный вопрос уже выходит за рамки изначальной темы, и о ней надо говорить отдельно. Пока же отмечу то, что Ефремов, по сути, заложил идею о том, что человек будущего (причем, будущего «советского», продолжающего тренд развития страны) должен неизбежно иметь гораздо более совершенную психическую и физическую «форму». «Современный человек» - то есть, человек «образца 1950 - 1960 годов» не является и не может являться «вершиной развития», так же, как не мог являться вершиной человек «образца 1850» или еще каких-нибудь годов. И так же, как развитие производительных сил (т.е. пресловутый «технический прогресс») и развитие общественных отношений неизбежным являлось изменение самого человека в лучшую сторону.

Влияние Ефремова, вернее, созданных им образов людей будущего на советскую фантастику было велико. Иван Антонович заложил некий «стандарт» того, каким должен был стать человек, если общество перейдет, все же, к построению коммунизма. Образ цельной, физически сильной и здоровой, интеллектуально развитой и нравственно безупречной личности, а главное, личности, не ориентированный на успех (занятие места в иерархии), способной легко оставить руководящую должность ради науки или иного дела и имеющей иную цель жизни, нежели приобретение тех или иных благ, оказался настолько привлекательной, что на время потеснил невротиков в роли главного героя произведения.

Даже братья Стругацкие, несмотря на постоянное декларирование о «разности подходов» с Ефремовым, и настойчивое стремление перенести в будущее «лучших людей» современности, так же попали под «обаяние» цельных ефремовских героев, и практически согласились с тем, что в коммунистическом будущем невротики будут неуместны. Ранние их герои, такие, как Быков или, даже, Горбовский, являются «психически сбалансированными» и здоровыми. Более того, даже впоследствии, для того, чтобы «вывести» образ невротика или психопата, братья вынуждены были помещать подобных героев на «отсталые планеты». В этом случае удачной оказалась для них идея «прогрессорства»– она позволяла выводить психически несовершенных личностей, объясняя это воздействием этой планетной «недоразвитости». Последнее произведение «мира Полдня» Стругацких, «Жук в муравейнике», представляет собой крайне сложную «конструкцию» взаимодействий «прогрессоров» - только так братья смогли создать требующийся им «конфликт психопатов».

То же самое, что и про Стругацких, можно сказать про Кира Булычева (Игоря Можейко). Созданный им «мир Алисы» наследовал огромное число черт «мира Туманности» - представлений о коммунистическом обществе и «коммунистическом человеке». В этом плане, образ «гармоничной личности» как нормы для будущего, был просто неизбежен. И, несмотря на то, что Булычев – так же, как и Стругацкие – выступал за изображение «реальных людей» (т.е., невротиков, порожденных современным обществом), он все равно, от влияния идеи духовно и физически совершенного человека освободиться ему было тяжело (забавно, но с негуманоидами это было много проще, в результате, в «мире Алисы» полно негуманоидных некоммунистических рас, полных самыми «несовершенными» типами). Да, Булычев, как «человек эпохи упадка», творчество которого пришлось на период кризиса советского общества, уже не выступал сторонником однозначного прогресса, даже уровня Стругацких, более того, он много писал, например, про опасность экологической катастрофы (видя ту опасность, куда ведет мир потребительское общество), опасность войны, в том числе и ядерной (причем, он не видел сил, способных это предотвратить). Но все равно, «искры света», найденные Ефремовым в «советском проекте», присутствовали и у него. И именно поэтому многие произведения «мира Алисы» смотрятся, как «настоящее будущее» человечества, несмотря на явную условность и «сказочность» сюжета.

* * *

Именно эти «искры будущего» присутствовали и в «Гостье из будущего», возможно и вне желания авторов. Впрочем, даже в 1984 году было «не все так
однозначно». Несмотря на свирепствующий кризис, бросивший общество в объятия консерватизма, кое-какие элементы «общества будущего» в нем еще сохранялись. Например, при всем несовершенстве этого общества кое-какие элементы его, показанные в фильме, уже нам кажутся фантастическими. Например, при всех проблемах с коммуникацией, показанный в обществе школьный класс достаточно дружен – по сравнению с состоянием недалекого будущего (конец 1980 годов), где обычен стал распад «больших коллективов» на микрогруппы. Следует учесть, что кинематографисты, при всем прочем, сознательно показывали «обычных» школьников, которые и должны были выступать контрастом к «необычной» Алисе. Разумеется, это не означает, что коммуникационная проблема для школы 1984 года была неактуальна – нет, конечно. Например, практически полностью отсутствует связь между детьми и их родителями (об этом я так же писал в прошлой части). Но в плане определенного единства подростки еще находятся в выигрышном положении по сравнению с нынешнем временем (или с концом 1980 гг.).

Более того, при всей общей невротизированности подростка 1984 года, степень ее, несомненно, ниже, нежели в настоящее время. Конечно, по сравнению с Алисой она велика, но все же, подростки не только смогли сохранить устойчивую коммуникацию друг с другом, но и смогли организоваться ради решения общей цели – борьбы с космическими пиратами. Эта самоорганизация, причем ради достаточно абстрактной цели, не затрагивающей прямые их интересы (ведь пираты не собирались «захватывать Землю и убивать всех людей», по крайней мере, «тут» - забрали бы миелофон и улетели на свой Плюк, или как там у Булычева.) является признаком достаточно развитой личности. В отличие от уже наших современников, стремящихся к тому, чтобы «урвать» друг у друга что-нибудь ценное, или от «взрослых» того же 1984 года, занимающихся примерно тем же (пусть и в «ослабленном» виде). Именно поэтому «Прекрасное далеко» и казалось столь манящим и желаемым – потому, что именно там, в этом гипотетическом «будущем» подростки начала 1980 годов видели возможность реализации всех своих высших устремлений.

Правда, этого оказалось явно недостаточно, а кроме, того, противоречие со «взрослым миром» привело к гибели этого слабого «ростка будущего» в виде стремления к справедливому и светлому обществу. Впрочем, об этом я так же писал в прошлой части и повторяться не буду. Единственное, что можно сказать – дети всегда очень чутко чувствуют «настоящее будущее» и всегда выбирают его среди многих альтернатив. Например, в те же 1920 годы именно дети и подростки (как тот же Ефремов)- вместе с молодежью – стали той «средой», в которой «локус будущего» смог развиться до своей первой реализации. Именно они выбирали не сытую нэповскую жизнь, а пионерскую и комсомольскую «романтику», в виде построения индустриальной развитой державы. Правда, в отличие от 1980 годов, тогда было много желающих помочь этому «локусу», а не уничтожить его (и получить наркоманию, алкоголизм, бандитизм и прочие «милые» явления). Но кризис – потому и кризис, что никто не выбирает «правильный путь», и помочь подросткам из 1984 года добраться в «Прекрасное далеко» было просто некому. И теперь им, уже выросшим и ставшим взрослыми, только и остается, что смотреть свою несбывшуюся мечту по телевизору…

Впрочем, это все равно не конец. «Уйти от будущего» не удастся. Но это уже другая тема...

http://anlazz.livejournal.com/71689.html
All this has happened before. All this will happen again - Всё это было прежде, и повторится вновь.
So Say We All - И Это Наше Слово.
Pro Aris et Focis : За алтари и очаги!
http://falangeoriental.blogspot.com
Аватара пользователя
Олег Гуцуляк

 
Сообщений: 4615
Зарегистрирован: 31 окт 2009, 01:22
Откуда: Ивано-Франковск, Галиция, Украина

Re: Эффект Алисы: Безневротическое будущее

Сообщение Олег Гуцуляк 09 фев 2015, 15:05

Прекрасное далеко...

http://anlazz.livejournal.com/71666.html

Галина Иванкина zina_korzina в очередной раз подняла тему о «Гостье из будущего», вернее, о том, почему этот фильм до сих пор волнует уже давно взрослых людей. На самом деле, этот вопрос далеко не тривиальный. Сейчас скажу неприятную вещь, но сама по себе, «Гостья из будущего» довольно средний фильм. Особенно по меркам научной фантастики. Более того, ИМХО, как раз «чисто фантастические» элементы в фильме не выдерживают никакой критики. И если интерьеры «Института времени» еще как-то можно назвать футуристическими, то остальные элементы «будущего», такие, как космопорт и, особенно «Космозоо» декорированы весьма условно. Летающие «кабинки» от каруселей под видом «флипов», нелепого вида фанерный «автобус-телепорт», наконец, странная сцена пролета над Красной площадью образца 1984 года и т.д. показывают слабую степень проработки именно фантастической темы фильма (по сравнению с «исходной» повестью Кира Булычева).

Что же касается «настоящего», то в нем «фантастический элемент» вообще стремится к нулю. Ну, космические пираты, способные принимать тот или иной облик (и выглядящие как банальные позднесоветские обыватели) да еще с одним бластером на двоих. И еще странная коробочка с кристаллом (в который превратился в фильме миелофон) - вот, пожалуй, и все элементы фантастики. На самом деле, такой «фантастический минимализм» является привычным элементом для советской детской фантастики (в тех же «Приключениях Электроника» особых декораций вообще нет!). И связан он, ИМХО, не столько с недостатком средств, сколько с господствующему в советском кинематографе представлении, согласно которому, основная роль фильма состоит в показе не спецэффектов, а отношений между людьми, их характеров и мыслей. В фильмах для детей к этому еще обязательно добавляли некоторый «дидактический» аспект: идею воспитания зрителя в «правильном духе», например, подчеркивание важности дружбы и других положительных качеств.

Поэтому, «Гостью из будущего» можно рассматривать, не столько, как пример классической science fiction, сколько как хороший детский фильм с некоторыми фантастическими элементами. Пионеры, помогающий поймать опасных преступников, и параллельно с этим познают ценность дружбы и трудолюбия - сюжет, довольно распространенный в советском кинематографе. А разумное сочетание дидактики и приключений – та особенность, которая является сильной его стороной. На этом можно было бы все и закончить – если бы не один странный момент. А именно: при всем этом «Гостья из будущего» является для многих культовым фильмом, выделяющимся на фоне остальной продукции советского кино. Впрочем, в том самом посту Иванкиной содержится и разгадка данного вопроса. А именно – культовым является не столько фильм, сколько один персонаж из этого фильма. Речь идет об Алисе Селезневой в исполнении Наташи Гусевой. Именно Алиса и превращает «Гостью из будущего» из «крепкого середняка» советского детского кинематографа в культурный феномен. Забавно, кстати, то, что и авторы фильма что-то подобное «почувствовали»: в частности, выбрав в качестве названия фильма не «фантастически-нейтральное» «Сто лет тому вперед» (как называлась «исходная» повесть), а именно «Гостью из будущего», сделав акцент не столько на межвременных путешествиях, сколько на фигуре «девочки из будущего».


* * *
Впрочем, сама констатация этого факта еще не означает полное раскрытие вопроса. Да, «виновата Алиса». Но в чем же особенность гостьи из будущего? Почему именно она так запала в память советским подросткам? Тут есть еще одна маленькая, но интересная особенность: после «Гостьи из будущего» Наташа Гусева сыграла еще в нескольких картинах, но подобного отношения больше ни к одной ее роли не было. Как не удивительно, но «звездой» явилась именно «киношная» Алиса, а не реальная актриса. И предметом восхищения советских подростков являлась именно она, эта «виртуальная» девочка (В конце концов, сама Наталья Гусева верно поняла этот момент, и отказалась связывать свою жизнь с кинематографом, выбрав себе то занятие, которое ей было по душе и став ученым). Поэтому ответ на поставленный вопрос следует искать именно в образе Алисы Селезневой.

И этот ответ существует. Дело в том, что Алиса Селезнева в исполнении Наташи Гусевой представляла собой действительно гостью из будущего. Ну, разумеется, не в том смысле, что прилетела из 2084 года, а в том, что созданный авторами и исполнительницей роли образ оказался не просто удачен, но попадал «прямо в цель». В образе Алисы Селезневой авторам удалось показать ничто иное, как реальный «образ будущего» для советских детей и подростков 1980 годов. А это очень дорого стоит. Для понимания того, что же произошло, следует, прежде всего, понять: а что это такое, «образ будущего»? Я уже касался подобной темы при обсуждении творчества Ивана Ефремова, но, удивительным образом, пришлось возвращаться к этому при обсуждении «детского фильма». На самом деле, в «образе будущего» нет ничего загадочного: он означает тот результат, который может получиться при развитии существующих тенденций. Т.е., если в обществе идет некий процесс развития, то результатом его будет некое достаточно непроизвольное состояние – т.е., собственно, будущее.

Тут важна именно эта «непроизвольность»: нельзя взять просто некий образ (пускай и непротиворечивый) и сказать – «это будущее». Правда, большинство фантастов работает именно таким образом, но для них есть вполне законное оправдание: большинство фантастических произведений посвящены реально существующим проблемам, а «будущее» в них существует только как антураж. Масса произведений, вошедших в «золотой фонд» человечества, созданы именно с подобной целью. Сюда можно отнести почти всю советскую фантастку, включая Стругацких, ну, а Игорь Можейко aka Кир Булычев в своих произведениях за рамки «антуража» практически никогда не выходил. Поэтому странно было бы ожидать подобного в его произведении, причем не просто в произведении, а в киноленте, где условность, как правило, на порядки выше (так, чисто «антуражной» получилась экранизация той же «Туманности Андромеды» или лемовского «Соляриса»).

Но с «Гостей из будущего» получилось иначе. Что конкретно «сработало» в «Гостье», сказать трудно – ведь, как уже сказано, «футуристический» элемент в фильме весьма слаб и условен – но образ Алисы оказался «попаданием в точку». Точнее, в «наиболее ожидаемый» образ советского подростка «космической эпохи», туда, куда советских детей должно было привести развитие «советского проекта». Алиса Селезнева – «идеальная» советская девочка начала 1980 годов. Слово «идеальная» тут использовано в том же значении, как «идеальный конечный результат» в ТРИЗ (теории решения изобретательских задач), т.е. он означает предельный уровень развития положительных общественных тенденций. Условно говоря, если бы эти тенденции развивались успешно, то «на выходе» мы получили бы некую вариацию Алисы Селезневой. Именно поэтому для находящихся «внутри» данных процессов подростков она стала символом всего самого хорошего – ведь именно к ней и должен был стремиться каждый подросток.

Замечу, кстати, что подобное отношение было только у подростковой аудитории, и только определенного (подзднесоветского) времени. Представители более старших поколений к Алисе относятся более спокойно (это очень хорошо видно в обсуждении у Иванкиной), современным детям этот образ так же ничего не говорит (проверено лично). Для поколения условных «родителей» в образе Алисы нет ничего особенного – может быть, даже слишком ничего. Ну, не слишком красивая девчонка – а ведь Наташа реально не соответствует господствующим нормам «кукольной красоты» - может быть, умная и спортивная, но не более того.

* * *

В этой разнице между восприятием «детей» и «родителей» нет ничего особенного: в бурно развивающихся обществах – а СССР был именно таким – нормы и правила у разных поколений, как правило, не совпадают. Правда, режиссеры обыкновенно стараются совместить оба образа (и для детей, и для взрослых). Более того, последнему, как правило, отдается предпочтение – по естественным причинам. А тут получилось обратное. Алиса в фильме удивительным образом оказывается лишена всех «стандартных» для данного общества черт девочки-подростка. Вплоть до самых незначительных. Например, она носит короткую стрижку вместо считающихся нормой в начале 1980 годов длинных волос (косичек или «хвостиков»). Как не смешно звучит, но это довольно серьезный стереотип восприятия женщины: «волос длинен, да ум короток». Собственно, сама ее внешность, как уже сказано выше, выходит далеко за «нормы красоты» для ребенка – «стандартное» взрослое восприятие того времени сделало бы «идеал» голубоглазой блондинкой, да еще и повыше ростом (про «недокормленность» можно умолчать, хотя это скорее, к «бабушкам»).

Но внешность – это, конечно, не самое главное. Диссонанс с «гендерной нормой» вызывает и ее интеллектуально-эмоциональный уровань. Гостья из будущего крайне развита интеллектуально, причем не только на «гуманитарном» уровне (что являлось нормой для общества), но и на «естественно-техническом». Впрочем это еще нормально. Более важно то. что, ее «развитость» соответствует, скорее, «мужскому типу» развития, поскольку основано на понимании, а не на прилежании. Алиса – отличница, но не «зубрилка». На самом деле, представление о «женском пути» в учебе через тупое заучивание является выражением еще более древнего патриархального представления о том, что «усердие и прилежание украшает женщину», а особого «вникания» в суть проблемы для нее не требуется. Потому, что суть женского успеха в учебе – служить усладой родителям (как потом служить усладой мужа), а вовсе не быть реализацией реальных потребностей женщины. В общем-то, «женский ум» - это некий «эрзац» красивой внешности для развитого общества. Можно даже сказать, что когда возникла возможность быть «красивой дурой» (в 1990 годы), миллионы бывших отличниц несказанно обрадовались, отбросив ставший ненужным свой «интеллектуальный образ». Но это все относится к женщинам, выбравшим путь «погружения в Матрицу», путь следования господствующим в обществе стереотипам.

То же самое можно сказать и про эмоциональную составляющую. Девочка в представлении того времени (да и современного тоже) должна быть более чем эмоциональной. Даже сейчас существует представление о том, что девочка должна или смеяться или плакать. «Силе женских слез» и прочих выражений эмоций посвящено немало книг и статей, где доказывается природное происхождение гендерной нормы. Дескать, «сила женщины в ее слабости». Алиса же, несмотря на свою кажущуюся хрупкость, этой слабости полностью лишена. Это, видимо, и было одной из причин популярность ее среди подростков. Такая девочка была бы идеальной подругой, участником детских игр – и одновременно, давала возможность преодоления «гендерного барьера». А подобный барьер есть не что иное, как существенная помеха общественной коммуникации, очередная преграда, разделяющая людей на отдельные микрогруппы (мальчики – к мальчикам, девочки – к девочкам) вне их желания. Отсюда, кстати, происходят многие неприятные явления, вплоть до гомосексуализма, но подробное рассмотрение проблемы требует отдельной темы….

Пока же отмечу, что в момент выхода фильма было отмечено столкновением двух очень крупных тенденций в общественном развитии. С одной стороны, продолжался процесс модернизации общества, усвоения им норм и правил современной жизни (именно в рамках этого процесса алиса Селезнева и выступала в роли «образа будущего»). А с другой стороны…

* * *

А с другой стороны в начале 1980 происходил возврат советского человека к консервативным ценностям. Вернее, он начался еще десятилетием ранее, в 1970 годы, но в 1980 годы стал уже очевиден и однозначен. Про этот процесс я уже несколько раз писал, поэтому скажу кратко: позднесоветский человек «образца 1980 года» сделал свой выбор, отбросив все прежние идеи ради «семейной идиллии», в рамках которой и строил свою жизнь. Дача, квартира, машина, ковер на стене и хрусталь в финском гарнитуре – вот та мечта, которая пришла на смену покорению Космоса и строительству новых городов в Сибири. Все общее – неважно, все частное, личное, свое - суперценность. Впрочем, как сказано выше, про это я уже не раз писал, поэтому затрагивать данный аспект не буду. Отмечу только то, что именно подобные ценности прививались и детям. Вернее, дети сами по себе в рамках этой модели становились «ценностями», хотя и очень специфическими: важен был «успех детей». Вася учится в «английской школе» - это успех! Петя поступил в престижный вуз – это успех! Маша отличница – это успех, им можно хвалиться перед остальными. То, что Васе, Пете и Маше этот «успех» не приносит ничего хорошего, что он представляет собой, может быть, чистую имитацию, умение получать оценки (вместо получения знаний), что ради этого «успеха» они, может быть, ломают свою жизнь и забывают про свои настоящие увлечения и идеи – никого не волновало. Прежде всего, дети должны радовать родителей!

Нет, конечно, это не говорит о том, что все родители были «бесчувственные звери», не думающие о счастье своих детей. Нет, конечно, подавляющее большинство советских родителей искренне желали им только хорошего. Но была тенденция, которая хоть чуть-чуть, но «сдвигала» все общественные нормы. И вот этой-то консервативной тенденции и всеобщей имитации («Казаться, а не быть») оказалась противопоставлена Алиса. Она – потрясающее «настоящая», за ее знаниями и способностями не стоят родители «со связями». Она учится не ради пятерок, а ради знаний – более того, она реально работает там, в будущем, занимается реальным делом (обучает крокодила). Она – практически такой-же ученый, что и ее отец, имеет доступ к дорогостоящему и редкому оборудованию (если бы миелофон был общедоступен, то пираты вряд ли охотились за ним). И даже попав в «настоящее», Алиса ни грамма не озабочена тем, чтобы «конвертировать» свой уровень развития в пресловутый «успех». Вместо занятия места в приглянувшейся иерархии, она с радостью ломает ее, не обращая внимания на все представившиеся ей возможности. Она отбрасывает все возможности стать сверхчеловеком, напротив, старается установить максимальный контакт со своими новыми друзьями.

Короче, она выступает для подростков в роли самой, что ни на есть настоящей «посланнице будущего». Она показывает им мир, противоположный позднесоветским нормам, мир, в котором каждый может стать свободным и счастливым. В котором каждый ребенок может достичь необычайных высот (а взрослый – еще больше, как, например, Полина, справляющаяся голыми руками с вооруженными пиратами). В котором нет ничего, мешающего развитию Человека и его творчеству. Но, к сожалению, этот мир оказался от нас «закрыт». «Путь Алисы», возможность реализации положительных тенденций советского общества был побежден указанной выше «консервативной революцией». Но посеявший ветер – пожнет бурю. Подростки, лишенные будущего, не сразу принимали консервативный мир «собственности и семьи». Многие из них неосознанно выбирали путь полного отрицания господствующих ценностей. Наркомания, алкоголизм, преступность, проституция – вот чем обернулся для общества отказ от будущего.

То, что вместо «пути Алисы», пути подъема наверх, подростки выбирали путь «на дно», вполне понятно: движение вниз всегда более естественно, чем путь наверх и оно возможно без помощи взрослых. А с «дна» подняться наверх уже невозможно. Многие навечно остались там, умерев от передоза или суррогатной выпивки, погибнув в пьяных драках или бандитских разборках 1990 годов. Впрочем, «дно» - это всего лишь экстремум, тоже своего рода «идеал» определенного пути. Большинство же до подобного не дошло: они благополучно пережили период юношеского протеста, и единственное, что случилось - это «всего-лишь», потеря всех идеалов. Теперь это вполне «благополучные» обыватели, которые приемлют все нормы консервативного общества. Но будущего для них больше нет, они зависли в бесконечном настоящем - впрочем, все увереннее переходящем в абсолютное прошлое.

В этом мире нет места для Алисы - и «сверкающим миром Полдня» нам уже кажется не будущее, а то советское прошлое, бывшее настоящим. То самое, с очередями и дефицитом - мир, где дети спокойно бегать по городу, не ожидая опасности из-за каждого угла.

А прекрасное далеко все равно наступит, рано или поздно... Потому, что так устроен мир.
All this has happened before. All this will happen again - Всё это было прежде, и повторится вновь.
So Say We All - И Это Наше Слово.
Pro Aris et Focis : За алтари и очаги!
http://falangeoriental.blogspot.com
Аватара пользователя
Олег Гуцуляк

 
Сообщений: 4615
Зарегистрирован: 31 окт 2009, 01:22
Откуда: Ивано-Франковск, Галиция, Украина

Re: Эффект Алисы: Безневротическое будущее

Сообщение Олег Гуцуляк 09 фев 2015, 15:07

az_from_belarus

Особенность фильма и привлекательность героини...
Героиня в первую очередь демонстрирует этакую взрослость, зрелость в суждения и поступках. Пусть и в детских проблемах. Она формирует отношение к себе у окружающих, как к самостояетельному зрелому человеку. И в этом основная привлекательность образа для подростков которых окружающие воспринимают как несерьезных деток. Приблизительно в этом же и привлекательность многих других героев-детей, начиная с Тимура с его командой.
Ну а сам фильм на мой взгляд наиболее ценен и примечателен тем, на что Вы совсем не обратили внимания. Сюжет там довольно посредственен, эффекты экранизации минимальны и немного смешны даже для начала 80-х. Но в фильме есть замечательнейшая песня. И можно считать что фильм является не более чем кинообрамлением раскрывающим содержание гениальной песни.
All this has happened before. All this will happen again - Всё это было прежде, и повторится вновь.
So Say We All - И Это Наше Слово.
Pro Aris et Focis : За алтари и очаги!
http://falangeoriental.blogspot.com
Аватара пользователя
Олег Гуцуляк

 
Сообщений: 4615
Зарегистрирован: 31 окт 2009, 01:22
Откуда: Ивано-Франковск, Галиция, Украина

Re: Эффект Алисы: Безневротическое будущее

Сообщение Олег Гуцуляк 09 фев 2015, 15:12

blau_kraehe

А ведь Булычев написал об Алисе очень много. Как хотите, но я верю, как автор, в некую мистическую реальность - герои, которых придумывают с любовью, тщательно проживают образ, выписывают его, начинают жить где-то в мистическом пространстве сами по себе. Алиса - в общем-то заслуга Булычева, авторы фильма только смогли правильно "поймать" образ, найти правильную девочку ("с огромными глазищами"). Я читала о том, как подбирали актрису на роль Алисы, задача была такая - чтобы она в обычной школьной форме выглядела как нездешняя.

Ну и про будущее все верно, конечно.
Как в знаменитом ролике по мотивам - "На этот раз все хуже, ребята. У нас не миелофон украли. У нас сперли наше будущее!"
All this has happened before. All this will happen again - Всё это было прежде, и повторится вновь.
So Say We All - И Это Наше Слово.
Pro Aris et Focis : За алтари и очаги!
http://falangeoriental.blogspot.com
Аватара пользователя
Олег Гуцуляк

 
Сообщений: 4615
Зарегистрирован: 31 окт 2009, 01:22
Откуда: Ивано-Франковск, Галиция, Украина

Re: Эффект Алисы: Безневротическое будущее

Сообщение Олег Гуцуляк 09 фев 2015, 16:13

Налбандян Карен Эдуардович
Постъядерный мир Алисы Селезнёвой, или Как мы станем такими

Итак, давайте снова вспомним момент Расставания. Алиса рассказывает одноклассникам откровенные сказки, и не скрывает этого. Почему?
Наверное сейчас уже можно ответить на этот вопрос - мы прошли четверть пути. Это была милосердная ложь.

Представьте себя в 1912-ом - закатном году XIX века (исторического, не математического). Спокойный, комфортабельный мир... Смогли бы вы сообщить этим людям что близжайшие полвека их не ждет НИЧЕГО хорошего - лишь войны, кровь и смерть? Они судят о нашем мире по вам - такому умному, интеллигентному, по Высоцкому - которого они услышали только от вас... И быть может они в свою очередь будут поражаться вашей внутренней свободе... Не задумываясь, как и какой ценой вы к ней пришли. Так что вы им расскажете?

Мы прошли четверть пути - и мы по уши в грязи, и выхода не видно - могла ли Алиса рассказывать им об этом? Стоило например рассказывать про взрывы в Москве? - а ведь это всего лишь эпизодец, быть может и в учебник не попавший.

Стоило ли рассказывать Коле Герасимову - что он-то никогда больше не увидит Будущего - потому что погибнет в 90х - и так, что об этом даже и писать не захотят.

И это только начало.
Попробуем, понять, как наш мир стал миром Алисы.

Я утверждаю, что мир Алисы - это мир после Третьей Мировой Войны.
Вспомним для начала саму Алису.
Далеко шагнула вперед медицина! Аж страшно. Потому что обычно медицина шагает семимильными шагами во время войны.
И потрясающие физические возможности Гостьи из будущего - в беге, прыжках (в том числе из окон), и скорость мышления... И даже целеустремленность - форма и т. д. - шелуха - главное - цель... Не было ли это все разработанно первоначально, как программа тренировки спецназа? Но - 11 лет! Это много говорит о эндшпиле той войны. Подумайте, когда в спецназ берут одиннадцатилетних девочек? Когда брать больше некого. А убыль населения на самом деле получилась знатная!

Хорошо развивалось и оружие - что в мирное время вряд ли возможно. Бластер...
(Между прочим, где-то на kulichki попалась мне интересная дискуссия - где убедительно доказывалось, что бластер - это все же оружие безвоздушного пространства.). Да и защитное поле Полины - державшее разряд. Да и парализующее излучение.
Флип - с антигравитационным движителем - это сейчас он ФЛиП - ФЛаер Пассажирский. А когда-то ФЛиБ - ФЛаер Боевой. Кстати, если рассматривать его кабину с этой точки зрения - широкий обзор, открытые двери, как в фильмах про Вьетнам, высоченный полголовник - защищать шею при перегрузках.

Но самым интересным экспонатом был, бесспорно, робот Вертер. Рационалистическое общество - и робот-уборщик, старая развалюха с походкой паралитика - держащая 4? 5? (Не помню точно) попаданий космического бластера - помните, как каменные колонны разлетались при первом таком попадании. Робот-уборщик - готовый пожертвовать собой, чтоб спасти жизнь человека...
Нет, общество было рационалистическим - потому что нашло неплохое применение даже музейному экспонату - списанному боевому киборгу двухтысячных...
Перед вами родной брат Терминатора (старый робот вступающий в бой с существом/существами, меняющими облик, чтоб спасти мальчика из XX века - это сюжет какого фильма?).

Кстати, внешность Вертера - никаких ассоциаций? Это так сказать "белокурая бестия" - старый, потрепанный временем и врагами образ сверхчеловека. А что паралитик... Так что бы вы сделали, пристраивая вчерашнего киборга-убийцу в музей? В первую очередь понатыкали бы блоков: программных - на непричинение вреда человеку (обратите внимание, что никаких увечий пиратам Вертер не наносит, хотя и мог бы). И блоков физических: ограничители скорости передвижения, ограничители человекоподобности...

А еще - попробуем представить мир этого будущего. Похоже война кончилась совсем недавно.
Вспомните только параноидальную подозрительность школьников в космопорту.

Та же Полина. Странный, я бы сказал, сотрудник Института времени... С одной стороны - одна из наблюдателей, с другой - именно ее (прошу обратить внимание - безо всякой подстраховки - в лице долбаков из спецназа) - посылают ловить пиратов.
Сказать что профессионал-разведчик из нее абы какой - так это вряд ли - слежку Фимы не обнаружил бы только слепой.
(Между прочим, очень любопытно рассуждение Вертера - где он прикидывает, сдавать ли Колю. Вывод - не сдавать "и погубить Полину" - кажется так? ).
Возражение - Полина - специалист по XX веку. Возможно. Но - обратите внимание - за пиратами она прибыла в одежде XXI века - не маскируясь. То есть - точно зная, что никого выслеживать не придется. А значит специалист был вовсе не обязателен. Вывод напрашивается сам собой. Рационалистическое общество посылает против двух до зубов вооруженных головорезов - простого ученого. Это все равно, как посылать освобождать Буденовскую больницу - допустим уролога оной же больницы на основании, что враг заперся именно в его отделении.
Или поручить освобождение линкора "Миссури" простому коку... Если только кока этого не зовут Райбек - и не был он до того - ну кем там был Стивен Сигал - спецназовцем что ли.
Индивидуалистическое общество... Не просто! Война заставила каждого быть "тактической единицей самому по себе" - вроде Бойцового Кота. Полная автономность каждого. Полная ответственность за свои поступки.

И не только Полина.
Помните, в космопорту. Старый вроде бы маразматик дед Павел. Да ещё после мощного телепатического удара. С какой скоростью он мобилизуется после ключевой фразы "Они превратились в вас": "Это пираты. Они спрашивали о Селезнёве - у Селезнёва миелофон - миелофон у Алисы". Анализ - а дальше следует команда: следовать в Космозоо, спасать миелофон.
Обратите внимание: не бежать к ментам или службе безопасности, а спасать самому. То есть, отдавая команду, старик Павел считает, что почти незнакомый ему Коля в состоянии её исполнить. Между прочим, пираты думают так же. Помните, в последней серии - реакцию Крыса, когда к их зданию подходит шестой-бэ класс. Не спецназ, не "Альфа" - десяток детей. И два матёрых вооружённых пирата.
А у Крыса - никаких сомнений: "Всё, Весельчак". Он очень хорошо знает, на что способны земные дети его времени.
Кстати, обратите внимание: в финальной сцене в подвале загнанные в угол пираты палят из бластера по колоннам - но не задевают ни одного шестиклассника. Хотя без малейших колебаний открывают огонь на поражение по Полине.
Маленькая особенность таких милитаризованных обществ - очень нервное отношение к атакам на мирное население. Особенно - на детей. Проще говоря, заваленный оперативник - это конечно срок. Но вот вреда, причинённого ребёнку -

Между прочим, есть как минимум два эпизода, подтверждающих это утверждение. Фрагмент, не вошедший в основной фильм, попавший только в "Краткое содержание предыдущих серий" последней части. Крыс в облике учительницы берёт Алису за горло. Та напряжена, но спокойна. И ни разу не испугана. Понимая: не решится.

Дальше - Космозоо. Электрон Иванович с уникальным говорящим козлом. Электрон Иванович - лицо вроде бы полностью штатское. Козёл существо вообще квазиразумное. Но осознав ситуацию, они во-первых немедленно переходят в подчинение Коле - что разумно, это именно Колина операция, он имеет приказ вышестоящего и вообще более компетентен в ситуации.
Во-вторых, принимают на себя в высшей степени опасную роль отряда прикрытия - отвлекать на себя и задерживать противника. Принимают, не рассуждая и не говоря высоких слов, как-то очень естественно. Притом, что судя по всему, по крайней мере Электрон Иванович хорошо осознаёт, кто такие пираты и чем может обернуться столкновение с ними - может даже лучше, чем Коля. Будучи невооружённым, явно понимая, что если дело дойдёт до стрельбы - оба обречены.

Чтоб было понятно: что будете делать вы, внезапно оказавшись на пути вооружённых террористов? Станете ли жертвовать собой, прикрывая совершенно незнакомого мальчишку?
Происходит трансформация: только что ты - специалист-биолог - а в следующий момент - простой солдат в совершенно безнадёжном бою. Где тебе готовится роль расходного материала и живой мишени. Просто оттого, что оказался в неудачное время в неудачном месте, никого лучше под рукой нет и приходится играть с тем, что есть.

В-третьих, обратите внимание, КАК абсолютно штатское лицо проводит свою часть операции. Маскировка веточками с листвой, это, между прочим - техника коммандо.

Следующий - робот Вертер. И та же нерассуждающая готовность пожертвовать собой ради успеха чьей-то чужой операции.

А последний - Коля. Помните, в классе, когда пираты уже добираются до Алисы? Только что ты был центром операции, хранителем миелофона, другие прикрывали тебя - а сейчас приходит твоя очередь становиться расходным материалом. И несколько минут, которые ты можешь дать - вот и всё, чем можешь быть полезен.

В ту же тему: интересна эволюция поведения Алисы в нашем времени. Первое время говорить и действовать она предоставляет Юле, справедливо полагая, что та компетентнее. Сама идёт в кильватере, больше присматриваясь и собирая информацию. То же самое, что мы видели у Электрона Ивановича: руководство отдаётся наиболее компететному. И только в последний день, полностью освоившись она начинает действовать. И действует... Помните, как Алиса ведёт допрос несчастного Ишутина? Холодно, жёстко и профессионально. В три вопроса - раскалывает напрочь.

Между прочим, вопрос, которым стоило бы задаться Коле ещё в Институте Времени: "А почему именно мы?"
Помните, откуда возвращаются остальные сотрудники Института? Один - спасает раритеты Александрийской библиотеки. Судя по одежде, имеется в виду разгром 391-го года, когда римская цивилизация замещалась христианской. Второй - в одежде эпохи Людовика XVI. Всего несколько лет до Великой Французской революции, якобинского террора и прочего.
И - Полина. У нас. В 1984-ом. Перестройка начинается ровно через год, в апреле 1985-го. Что она делает у нас? Что спасает? ОТ ЧЕГО?
В общем, если время интересует историков будущего... его обитателям стоит только посочувствовать.

Пираты... Это совсем отдельная песня. Во все времена и на всех трассах - пираты, разбойники и т.д. выходили на дорожку, когда слабела центральная власть. Чаще всего - во времена войн и после.

И кстати - помните космопорт? Когда-то он поражал - как сказка. А вот посмотрел в последний раз - маленький, обшарпанный, пыльный, безлюдный... Отсеки эти - и в космопорту, и в Институте времени - так и подразумеваются герметичные перегородки - отсекающие помещения в случае попадания... Таким ли должен быть космопорт Москвы - столицы сверхдержавы? И выводы напрашиваются страшноватенькие. А еще - зеленый город - не была ли эта зелень той же природы, что и знаменитый проект "Зеленная лужайка" - на месте ЧАЭС?
Поверил ли бы человек 1912-го, что Храм Христа Спасителя был снесен до основания, что великолепные дворцы Петергофа лежали в развалинах. Он носом ткнул бы нас - вот, стоят ведь! Он ведь не увидел бы, что теперешний Храм - всего лишь железобетонное репринтное издание. Так почему бы Москве-2084 не быть таким репринтом - после атомной бомбардировки 20.. года. Отсюда и звезды на Кремлевских башнях, и древние машины...

Словом, мир этот очень непростой. И - пройдя весь путь XXI века - трудно напрягаться и тратить время на всякую чепуху и условности.
Так вот вам и ответ - что же было в глазах Алисы Селезневой... В глазах, которые отражали свет других галактик. Память атомных взрывов, жутких преступлений и удивительных взлетов, которые нам и не снились. Для нее весь этот мир был ненастоящим. Помните: "Вечер... Такой, как у нас...". Так нас удивляют цветные фотографии начала XX века - оказывается этот мир был не чёрно-белым.

Обратите внимание: Алиса не удивляется и не возмущается ни подлости, ни глупости человеческой. Удивляется и возмущается Юля Грибкова, живущая в этом мире. Алиса спокойна, принимает ситуацию и людей как есть. Она это время проходила - знает ему цену и что у этого времени впереди. Оттого и смотрит снисходительно.

Снисходительное отношение... "Он не помнит ни чинов и не имён". А еще жалость там была.
All this has happened before. All this will happen again - Всё это было прежде, и повторится вновь.
So Say We All - И Это Наше Слово.
Pro Aris et Focis : За алтари и очаги!
http://falangeoriental.blogspot.com
Аватара пользователя
Олег Гуцуляк

 
Сообщений: 4615
Зарегистрирован: 31 окт 2009, 01:22
Откуда: Ивано-Франковск, Галиция, Украина

Re: Эффект Алисы: Безневротическое будущее

Сообщение Олег Гуцуляк 09 фев 2015, 16:14

Карен Налбандян: Постъядерный мир Алисы Селезнёвой


Первый вариант этого текста я написал в 2000-ом, 10 лет назад. Сейчас хочу вернуться к нему, появилось много новых мыслей.

Небольшое замечание: в статье анализируется фильм "Гостья из будущего", а не книга Кира Булычёва "Сто лет тому вперёд"

* * *

Итак, давайте снова вспомним момент Расставания. Алиса рассказывает одноклассникам откровенные сказки, и не скрывает этого. Почему?
Наверное сейчас уже можно ответить на этот вопрос - мы прошли четверть пути. Это была милосердная ложь.

Представьте себя в 1912-ом - закатном году XIX века (исторического, не математического). Спокойный, комфортабельный мир... Смогли бы вы сообщить этим людям что близжайшие полвека их не ждет НИЧЕГО хорошего - лишь войны, кровь и смерть? Они судят о нашем мире по вам - такому умному, интеллигентному, по Высоцкому - которого они услышали только от вас... И быть может они в свою очередь будут поражаться вашей внутренней свободе... Не задумываясь, как и какой ценой вы к ней пришли. Так что вы им расскажете?

Мы прошли четверть пути - и мы по уши в грязи, и выхода не видно - могла ли Алиса рассказывать им об этом? Стоило например рассказывать про взрывы в Москве? - а ведь это всего лишь эпизодец, быть может и в учебник не попавший.

Стоило ли рассказывать Коле Герасимову - что он-то никогда больше не увидит Будущего - потому что погибнет в 90х - и так, что об этом даже и писать не захотят.

И это только начало.
Попробуем, понять, как наш мир стал миром Алисы.

Я утверждаю, что мир Алисы - это мир после Третьей Мировой Войны.
Вспомним для начала саму Алису.
Далеко шагнула вперед медицина! Аж страшно. Потому что обычно медицина шагает семимильными шагами во время войны.
И потрясающие физические возможности Гостьи из будущего - в беге, прыжках (в том числе из окон), и скорость мышления... И даже целеустремленность - форма и т. д. - шелуха - главное - цель... Не было ли это все разработанно первоначально, как программа тренировки спецназа? Но - 11 лет! Это много говорит о эндшпиле той войны. Подумайте, когда в спецназ берут одиннадцатилетних девочек? Когда брать больше некого. А убыль населения на самом деле получилась знатная!

Хорошо развивалось и оружие - что в мирное время вряд ли возможно. Бластер...
(Между прочим, где-то на http://www.kulichki.com/vrchance попалась мне интересная дискуссия - где убедительно доказывалось, что бластер - это все же оружие безвоздушного пространства.). Да и защитное поле Полины - державшее разряд. Да и парализующее излучение.
Флип - с антигравитационным движителем - это сейчас он ФЛиП - ФЛаер Пассажирский. А когда-то ФЛиБ - ФЛаер Боевой. Кстати, если рассматривать его кабину с этой точки зрения - широкий обзор, открытые двери, как в фильмах про Вьетнам, высоченный полголовник - защищать шею при перегрузках.

Но самым интересным экспонатом был, бесспорно, робот Вертер. Рационалистическое общество - и робот-уборщик, старая развалюха с походкой паралитика - держащая 4? 5? (Не помню точно) попаданий космического бластера - помните, как каменные колонны разлетались при первом таком попадании. Робот-уборщик - готовый пожертвовать собой, чтоб спасти жизнь человека...
Нет, общество было рационалистическим - потому что нашло неплохое применение даже музейному экспонату - списанному боевому киборгу двухтысячных...
Перед вами родной брат Терминатора (старый робот вступающий в бой с существом/существами, меняющими облик, чтоб спасти мальчика из XX века - это сюжет какого фильма?).

Кстати, внешность Вертера - никаких ассоциаций? Это так сказать "белокурая бестия" - старый, потрепанный временем и врагами образ сверхчеловека. А что паралитик... Так что бы вы сделали, пристраивая вчерашнего киборга-убийцу в музей? В первую очередь понатыкали бы блоков: программных - на непричинение вреда человеку (обратите внимание, что никаких увечий пиратам Вертер не наносит, хотя и мог бы). И блоков физических: ограничители скорости передвижения, ограничители человекоподобности...

А еще - попробуем представить мир этого будущего. Похоже война кончилась совсем недавно.
Вспомните только параноидальную подозрительность школьников в космопорту.

Та же Полина. Странный, я бы сказал, сотрудник Института времени... С одной стороны - одна из наблюдателей, с другой - именно ее (прошу обратить внимание - безо всякой подстраховки - в лице долбаков из спецназа) - посылают ловить пиратов.
Сказать что профессионал-разведчик из нее абы какой - так это вряд ли - слежку Фимы не обнаружил бы только слепой.
(Между прочим, очень любопытно рассуждение Вертера - где он прикидывает, сдавать ли Колю. Вывод - не сдавать "и погубить Полину" - кажется так? ).
Возражение - Полина - специалист по XX веку. Возможно. Но - обратите внимание - за пиратами она прибыла в одежде XXI века - не маскируясь. То есть - точно зная, что никого выслеживать не придется. А значит специалист был вовсе не обязателен. Вывод напрашивается сам собой. Рационалистическое общество посылает против двух до зубов вооруженных головорезов - простого ученого. Это все равно, как посылать освобождать Буденовскую больницу - допустим уролога оной же больницы на основании, что враг заперся именно в его отделении.
Или поручить освобождение линкора "Миссури" простому коку... Если только кока этого не зовут Райбек - и не был он до того - ну кем там был Стивен Сигал - спецназовцем что ли.
Индивидуалистическое общество... Не просто! Война заставила каждого быть "тактической единицей самому по себе" - вроде Бойцового Кота. Полная автономность каждого. Полная ответственность за свои поступки.

И не только Полина.
Помните, в космопорту. Старый вроде бы маразматик дед Павел. Да ещё после мощного телепатического удара. С какой скоростью он мобилизуется после ключевой фразы "Они превратились в вас": "Это пираты. Они спрашивали о Селезнёве - у Селезнёва миелофон - миелофон у Алисы". Анализ - а дальше следует команда: следовать в Космозоо, спасать миелофон.
Обратите внимание: не бежать к ментам или службе безопасности, а спасать самому. То есть, отдавая команду, старик Павел считает, что почти незнакомый ему Коля в состоянии её исполнить. Между прочим, пираты думают так же. Помните, в последней серии - реакцию Крыса, когда к их зданию подходит шестой-бэ класс. Не спецназ, не "Альфа" - десяток детей. И два матёрых вооружённых пирата.
А у Крыса - никаких сомнений: "Всё, Весельчак". Он очень хорошо знает, на что способны земные дети его времени.
Кстати, обратите внимание: в финальной сцене в подвале загнанные в угол пираты палят из бластера по колоннам - но не задевают ни одного шестиклассника. Хотя без малейших колебаний открывают огонь на поражение по Полине.
Маленькая особенность таких милитаризованных обществ - очень нервное отношение к атакам на мирное население. Особенно - на детей. Проще говоря, заваленный оперативник - это конечно срок. Но вот вреда, причинённого ребёнку - не простят. Из-под земли достанут. Возможно, с прменением принципа коллективной ответственности.

Между прочим, есть как минимум два эпизода, подтверждающих это утверждение. Фрагмент, не вошедший в основной фильм, попавший только в "Краткое содержание предыдущих серий" последней части. Крыс в облике учительницы берёт Алису за горло. Та напряжена, но спокойна. И ни разу не испугана. Понимая: не решится.

Дальше - Космозоо. Электрон Иванович с уникальным говорящим козлом. Электрон Иванович - лицо вроде бы полностью штатское. Козёл существо вообще квазиразумное. Но осознав ситуацию, они во-первых немедленно переходят в подчинение Коле - что разумно, это именно Колина операция, он имеет приказ вышестоящего и вообще более компетентен в ситуации.
Во-вторых, принимают на себя в высшей степени опасную роль отряда прикрытия - отвлекать на себя и задерживать противника. Принимают, не рассуждая и не говоря высоких слов, как-то очень естественно. Притом, что судя по всему, по крайней мере Электрон Иванович хорошо осознаёт, кто такие пираты и чем может обернуться столкновение с ними - может даже лучше, чем Коля. Будучи невооружённым, явно понимая, что если дело дойдёт до стрельбы - оба обречены.

Чтоб было понятно: что будете делать вы, внезапно оказавшись на пути вооружённых террористов? Станете ли жертвовать собой, прикрывая совершенно незнакомого мальчишку?
Происходит трансформация: только что ты - специалист-биолог - а в следующий момент - простой солдат в совершенно безнадёжном бою. Где тебе готовится роль расходного материала и живой мишени. Просто оттого, что оказался в неудачное время в неудачном месте, никого лучше под рукой нет и приходится играть с тем, что есть.

В-третьих, обратите внимание, КАК абсолютно штатское лицо проводит свою часть операции. Маскировка веточками с листвой, это, между прочим - техника коммандо.

Следующий - робот Вертер. И та же нерассуждающая готовность пожертвовать собой ради успеха чьей-то чужой операции.

А последний - Коля. Помните, в классе, когда пираты уже добираются до Алисы? Только что ты был центром операции, хранителем миелофона, другие прикрывали тебя - а сейчас приходит твоя очередь становиться расходным материалом. И несколько минут, которые ты можешь дать - вот и всё, чем можешь быть полезен.

В ту же тему: интересна эволюция поведения Алисы в нашем времени. Первое время говорить и действовать она предоставляет Юле, справедливо полагая, что та компетентнее. Сама идёт в кильватере, больше присматриваясь и собирая информацию. То же самое, что мы видели у Электрона Ивановича: руководство отдаётся наиболее компететному. И только в последний день, полностью освоившись она начинает действовать. И действует... Помните, как Алиса ведёт допрос несчастного Ишутина? Холодно, жёстко и профессионально. В три вопроса - раскалывает напрочь.

Между прочим, вопрос, которым стоило бы задаться Коле ещё в Институте Времени: "А почему именно мы?"
Помните, откуда возвращаются остальные сотрудники Института? Один - спасает раритеты Александрийской библиотеки. Судя по одежде, имеется в виду разгром 391-го года, когда римская цивилизация замещалась христианской. Второй - в одежде эпохи Людовика XVI. Всего несколько лет до Великой Французской революции, якобинского террора и прочего.
И - Полина. У нас. В 1984-ом. Перестройка начинается ровно через год, в апреле 1985-го. Что она делает у нас? Что спасает? ОТ ЧЕГО?
В общем, если время интересует историков будущего... его обитателям стоит только посочувствовать.

Пираты... Это совсем отдельная песня. Во все времена и на всех трассах - пираты, разбойники и т.д. выходили на дорожку, когда слабела центральная власть. Чаще всего - во времена войн и после.

И кстати - помните космопорт? Когда-то он поражал - как сказка. А вот посмотрел в последний раз - маленький, обшарпанный, пыльный, безлюдный... Отсеки эти - и в космопорту, и в Институте времени - так и подразумеваются герметичные перегородки - отсекающие помещения в случае попадания... Таким ли должен быть космопорт Москвы - столицы сверхдержавы? И выводы напрашиваются страшноватенькие. А еще - зеленый город - не была ли эта зелень той же природы, что и знаменитый проект "Зеленная лужайка" - на месте ЧАЭС?
Поверил ли бы человек 1912-го, что Храм Христа Спасителя был снесен до основания, что великолепные дворцы Петергофа лежали в развалинах. Он носом ткнул бы нас - вот, стоят ведь! Он ведь не увидел бы, что теперешний Храм - всего лишь железобетонное репринтное издание. Так почему бы Москве-2084 не быть таким репринтом - после атомной бомбардировки 20.. года. Отсюда и звезды на Кремлевских башнях, и древние машины...

Словом, мир этот очень непростой. И - пройдя весь путь XXI века - трудно напрягаться и тратить время на всякую чепуху и условности.
Так вот вам и ответ - что же было в глазах Алисы Селезневой... В глазах, которые отражали свет других галактик. Память атомных взрывов, жутких преступлений и удивительных взлетов, которые нам и не снились. Для нее весь этот мир был ненастоящим. Помните: "Вечер... Такой, как у нас...". Так нас удивляют цветные фотографии начала XX века - оказывается этот мир был не чёрно-белым.

Обратите внимание: Алиса не удивляется и не возмущается ни подлости, ни глупости человеческой. Удивляется и возмущается Юля Грибкова, живущая в этом мире. Алиса спокойна, принимает ситуацию и людей как есть. Она это время проходила - знает ему цену и что у этого времени впереди. Оттого и смотрит снисходительно.

Снисходительное отношение... "Он не помнит ни чинов и не имён". А еще жалость там была.

"- Тогда, господи, сотри нас с лица земли и создай заново более совершенными... или еще лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой.
- Сердце мое полно жалости, - медленно сказал Румата. - Я не могу
этого сделать."

2010
All this has happened before. All this will happen again - Всё это было прежде, и повторится вновь.
So Say We All - И Это Наше Слово.
Pro Aris et Focis : За алтари и очаги!
http://falangeoriental.blogspot.com
Аватара пользователя
Олег Гуцуляк

 
Сообщений: 4615
Зарегистрирован: 31 окт 2009, 01:22
Откуда: Ивано-Франковск, Галиция, Украина

Re: Эффект Алисы: Безневротическое будущее

Сообщение Олег Гуцуляк 09 фев 2015, 16:20

Красоту как Наташи Гусевой японцы называют 侘寂 Ваби-саби «скромная простота»; ваби — непритязательная простота и саби — налет старины, умиротворение одиночества) представляет собой обширную часть японского эстетического мировоззрения. «Ваби» ассоциируется со скромностью, одинокостью, неяркостью, однако внутренней силой. «Саби» — с архаичностью, неподдельностью, подлинностью.[1]

Ваби-саби трудно объяснить, используя западные понятия, но эту эстетику порой описывают как красоту того, что несовершенно, мимолётно или незаконченно. По сути, ваби-саби это понятие, характеризующие присущий японцам эстетический вкус, способность воспринимать прекрасное и предметы искусства в своём естестве, неподдельности и без излишеств.

По мнению Леонарда Корена, ваби-саби — наиболее заметная и характерная особенность того, что считается традиционной японской красотой и она «занимает примерно то же место в японской иерархии эстетических ценностей, какое на Западе занимают греческие идеалы красоты и совершенства». Эндрю Джунипер утверждает, что «если объект или выражение могут возбудить в нас чувство светлой меланхолии и духовной жажды, тогда можно сказать, что этот объект есть ваби-саби». Ричард Пауэл подводит итог, говоря: «Подлинное научение ему (ваби-саби) происходит через осознание трёх простых фактов: ничто не вечно, ничто не закончено и ничто не совершенно».

Рассматривая значения отдельных слов «ваби» и «саби», можно найти чувства одиночества и запустения. В дзэнском ощущении мира они видятся как положительные признаки, представляющие освобождение от материального мира и «трансцендентный» выход за его пределы к простой жизни. Сама дзэнская философия, однако, предупреждает, что истинное понимание недостижимо посредством слов или языка, поэтому принятие ваби-саби через несловесные способы выражения может оказаться наиболее подходящим подходом.

Многие виды японского искусства в течение последнего тысячелетия подвергались влиянию философии Дзэн, в частности, концепциям восприятия несовершенства, постоянного течения и непостоянства всего. Такие виды искусств могут служить примером эстетики ваби-саби. Ниже дан неполный их список:

японские сады (например, сад камней), дзэнские сады, бонсай;
икебана;
японская чайная церемония;
японская поэзия, в частности, хайку;
японская керамика Раку;
хонкёку (традиционная музыка странствующих дзэнских монахов);
суми-э (одноцветная живопись тушью).
All this has happened before. All this will happen again - Всё это было прежде, и повторится вновь.
So Say We All - И Это Наше Слово.
Pro Aris et Focis : За алтари и очаги!
http://falangeoriental.blogspot.com
Аватара пользователя
Олег Гуцуляк

 
Сообщений: 4615
Зарегистрирован: 31 окт 2009, 01:22
Откуда: Ивано-Франковск, Галиция, Украина

Re: Эффект Алисы: Безневротическое будущее

Сообщение Олег Гуцуляк 09 фев 2015, 16:23

nyasha_01:

Популярен фильм до сих пор потому, что это воплощённый сон. Из тех, от которых не хочется пробуждаться.
Как и каждый хороший сон - этот нереально солнечен и уютен. Кто-то куда бежит по каким-то коридорам, заходит в в какие-то дома, с кем-то происходят какие-то "важные" разговоры - и всё это спустя миг теряется в нейронных волнах, потому что смысл тут не важен, важно лишь ощущение уюта и безопасности.
Потому и пересматривают раз за разом, чтобы на какое-то время спрятаться в раковину безоблачного мифа.
All this has happened before. All this will happen again - Всё это было прежде, и повторится вновь.
So Say We All - И Это Наше Слово.
Pro Aris et Focis : За алтари и очаги!
http://falangeoriental.blogspot.com
Аватара пользователя
Олег Гуцуляк

 
Сообщений: 4615
Зарегистрирован: 31 окт 2009, 01:22
Откуда: Ивано-Франковск, Галиция, Украина

Re: Эффект Алисы: Безневротическое будущее

Сообщение Олег Гуцуляк 09 фев 2015, 16:38

Владимир Видеманн:

Дилемма:
Совесть требует коммунизма, но мозг отказывается в это верить...

Комментарии (во всей красоте "изящной" словесности):

Marina Rougeot я как раз об том думала..
5 Февраль в 17:08 · Нравится

Артур Тюленев А желудок ценит капитализм
5 Февраль в 17:39 · Нравится

Владимир Видеманн желудок - наиболее реакционная часть тела
5 Февраль в 17:55 · Нравится · 1

Артур Тюленев вот куда были нацелены бочка варенья и корзина печенья!
5 Февраль в 17:57 · Нравится

Михаил Ягих По моему для большей части населения коммунизм нафиг не нужен, а для ограниченной группы его вполне можно построить. Было бы желание.
5 Февраль в 18:13 · Нравится

Юрий Казаков Совесть - нематериальна, хотя и существует.
5 Февраль в 18:57 · Нравится · 1

Дмитрий Косой коммунизм реализуется только для других, но не для себя любимого, это ублюдочная философия, пускай у соседа корова сдохнет. Народная мудрость верно подметила суть коммунизма.
5 Февраль в 20:59 · Нравится

Юрий Казаков Косой, что означает такое понятие, как - ублюдок?
5 Февраль в 21:01 · Нравится

Дмитрий Косой это означает вторичное чему-то, например плохому самочувствию. Маркс например был меланхолик, он и породил очередную ублюдочную философию действия.
5 Февраль в 21:03 · Отредактировано · Нравится

Marina Rougeot потому как коммунизм прежде всего это совесть
5 Февраль в 21:33 · Нравится

Юрий Казаков Понятно, ты Косой, ты типичный ублюдок, заметно даже по аватару. Груустный и меланхоличный.ты.
5 Февраль в 21:43 · Нравится

Дмитрий Косой а вы случаем не знаете историю отношения Маркса к своей матери, с которой он судился из-за наследства. Об этом только после совка стало известно, полюбопытствуйте, может и мнение изменится о совести этого радетеля за справедливость
5 Февраль в 21:48 · Отредактировано · Нравится

Юрий Казаков Ага, Маркс, ублюдок... Понятно, и вы, Косой, вы тоже... .Ясно!
5 Февраль в 21:49 · Отредактировано · Нравится

Дмитрий Косой ублюдок у меня не ругательное, вам же и объяснял, а у кого ругательное, тот к женщине не уважителен
5 Февраль в 21:51 · Отредактировано · Нравится

Marina Rougeot и правда, я втюxалась в мужской разговор
5 Февраль в 22:12 · Отредактировано · Нравится

Владислав Валерьянович Кушев Владимир, "верую, потому что абсурдно". Слушаясь совести (нравственной интуиции), разум воплощается в спотнанное (не\бдуманное) действие..Ведь движет нами не воображающий цель разум (Аристотель), но любовь (Данте), а она на деле и есть совесть. Для разума коммунизм есть Утопия (=Царство Любви). Никто не знает, как его воплотить. Поэтому единственный способ, так сказать, приблизить момент его воплощения - это действовать творчески, веруя в то, что Утопия не только возможна,но НЕОБХОДИМА. Теория творческого поведения (М.Пришвин) разработана в русском авангарде (будетляне, ЛЕФ) и практиковалась мастерами советской культуры (в кино, прежде всего: идеальная сьемочная группа - зародыш Утопии; на западе -это идеальная рок-група).. Поменьше метафизики, побольше любви!.
5 Февраль в 22:23 · Нравится

Валерий Викторович Максимов Владимир Видеманн: Владимир Владимирович, это у Вас душа просит...
5 Февраль в 22:43 · Нравится

Дмитрий Косой душа индейка
5 Февраль в 22:55 · Нравится

Томаш Мацулевич Владимир, полностью согласен. Но коммунизм - это идеал. К нему можно стремиться. СССР дискредитировал себя, но не идею.
6 Февраль в 8:05 · Нравится · 1

Юрий Казаков И всё таки, что слово такое означает, таке, как УБЛЮДОК? В чем смысл его?... Каково значение, и с какой целью оно употреблялось раньше?
6 Февраль в 9:32 · Нравится

Виктор Виктор Да не совесть,а желание шары
6 Февраль в 9:37 · Нравится

Дмитрий Косой УБЛЮДОК относится к производному чего-то, это образ, и не стоит ему придавать физиологического или морального значения. Например Маркс произвёл ублюдочную философию, но к Марксу лично это не имеет отношения, а только к тому, что подхватили и раскрутили аферисты от политики и тупые учёные от философии.
6 Февраль в 12:47 · Отредактировано · Нравится · 1

Юрий Казаков Ублюдок, это ребёнок, которого его отец отказывается признавать своим, не так ли?
6 Февраль в 12:50 · Нравится

Дмитрий Косой нет, я философ, и у меня нет человека в рассмотрении, а только абстракции, философия давно не занимается человеком, он для неё тайна. Поэтому и говорю о конкретной философии конкретного человека, а не о нём. А совесть Маркса известна, и склонность его к насилию, почитайте Манифест.
6 Февраль в 12:54 · Отредактировано · Нравится · 1

Юрий Казаков Философия, это наука, которую придумал человек для изучения человека и его позиции в мире, в котором он существует. Нет?
6 Февраль в 12:54 · Нравится

Дмитрий Косой философия не наука, а диалог, научная философия занимается разбором учений, а не философией вовсе. Вы ещё Мамардашвили назовёте философом, тогда как он преподаватель философии всего лишь, и к философии имеет косвенное отношение. Человек там где толпа, во внешнем Тела, и занимаются человеком государственники, тюремщики, полицейские и костоправы.
6 Февраль в 13:09 · Отредактировано · Нравится · 1

Томаш Мацулевич Дмитрий, если вы чему-то отказываете называться философией, то имеете на это право. Но тем не менее для людей наибольшее влияние имеют как-раз те философы, которые занимались человеком, и которые, насколько я знаю, вами, "научными философами", практически не признаются. Из последних это, естественно, Шопенгауэр и Ницше. Философия жизни. А вы и дальше можете заниматься абстракциями и сколь угодно с ними играть, но только это никому кроме вас не нужно. Жаль только, что на эти ваши ментальные игры еще кто-то выделяет деньги..
7 Февраль в 10:13 · Нравится

Владимир Видеманн На одного Гегеля сколько советская власть в свое время выделила!
7 Февраль в 12:02 · Нравится

Дмитрий Косой Томаш Мацулевич, я никому не отказываю быть философом, а просто указал что философия это диалог, а не наука, тогда как преподаватель занимается наукой, а значит в этот момент перестаёт быть философом, что пагубно сказалось и в случае с преподаванием философии Гегелем, ставшего в результате этого спекулятивным философом, а проще умным дураком, что после написания Науки логики с ним и произошло. Именно этот "умный дурак", а не Гегель вовсе и пригодился как Марксу, так и большевикам в их работе с лопухами в философии уже совка, и сейчас эта зараза в научных и академических кругах имеет до сих пор хождение, дурь (объект сопротивления) из головы как известно не просто выбить, если зашла уже туда.
7 Февраль в 15:09 · Отредактировано · Нравится · 1

Владимир Видеманн Как сказал о Гегеле Шоппенгауэр: "Вы туда - мы сюда..."
5 ч. · Нравится

Владимир Видеманн Интересно, что некоторые советские диаматчики пытались вместо Гегеля опираться на Канта. Была такая попытка...
5 ч. · Нравится

Дмитрий Косой Кант поставил только задачу, вещь сама по себе или вещь в себе, и никто её пока не решил, религиозность мешает, а на самом деле никакой вещи и нет, она выдумывается, а есть Тело и объекты.
1 ч. · Отредактировано · Нравится

Юрий Казаков Косой, а какой породы душа, та самая, которая индейка?
All this has happened before. All this will happen again - Всё это было прежде, и повторится вновь.
So Say We All - И Это Наше Слово.
Pro Aris et Focis : За алтари и очаги!
http://falangeoriental.blogspot.com
Аватара пользователя
Олег Гуцуляк

 
Сообщений: 4615
Зарегистрирован: 31 окт 2009, 01:22
Откуда: Ивано-Франковск, Галиция, Украина

Re: Эффект Алисы: Безневротическое будущее

Сообщение Неомарксист 09 фев 2015, 23:36

Верность или неверность данного предположения (о неизбежности невроза), не говоря уж о верности фрейдистской теории - отдельный вопрос.
Вот именно. Фрейд выдавал желающее производство человека, не имеющее определённого объекта за эдипову триангуляцию, якобы укоренённую в бессознательном, чем очень помог правящим классам формировать у эксплуатируемых классов комплекса вины и порочности любого революционного действия (ведь это же якобы бунт против отца!). Я думаю при коммунизме такого травмирующего "лечения" как психоанализ просто не будет, что позволит избежать многих случае подросткового невроза. Что касается психического здоровья при коммунизме вообще, то знаменитый марксист и теоретик антипсихиатрии Дэвид Купер считал, что безумие и психоз являются результатом влияния общества и что окончательное решение достигается путём революции. О том же книга Делёза и Гваттари «Капитализм и шизофрения».
Форум "УРАНОПОЛИС: Содружество Духовных Коммунистов"
http://newleft.forum24.ru/
Аватара пользователя
Неомарксист

 
Сообщений: 1809
Зарегистрирован: 02 авг 2010, 00:12
Откуда: Питер

След.

Вернуться в Кафедра соц-теории


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1

cron